20世紀下半葉，伴隨著中學義務教育的實施和兩性教育升學機會的平等，有志參加會考進入大學的高中畢業生數量在法國出現爆發式增長，會考的精英色彩也逐步褪去。但是，哲學考試在會考中的地位依然穩固，甚至被稱為“眾科目中的王后”，這部分是因為中學哲學課作為公民教育課的地位被大大強化了，經過1973年的教學改革，法國中學哲學教育已經不再是思想家生平或觀念史的知識性介紹，轉為概念式的教學，課程被定為“政治”、“道德”、“文化”等五大類，各范疇下又細分為“欲望”“責任”“國家”等概念，分門別類介紹從古希臘到當代各思想家對概念的闡釋。其次哲學考試成績在法國某種程度上成為可以衡量的“文化資本”，每年會考前后，法國媒體都會深挖各公眾人物特別是政治人物的會考分數并評點一番，比如法國前任總統薩科齊因為只獲得哲學考試滿分20分中的8分，經常被媒體譏笑為“法國有史以來最沒文化的總統”。

　　總而言之，法國中學畢業會考的哲學作文題及其背后的中學哲學教育都是法國政治文化和思想傳統的結晶，而法國在公共決策中更傾向于堅持抽象理念的政治傳統也受到了法國哲學教育和會考制度的影響，某種程度上，這些透著思辨精神和人文關懷的考題正在塑造法蘭西民族自身。

　　原標題：法國“高考作文題”為什么充滿哲學味道